چهارشنبه 30 اردیبهشت 1343 / 8 محرم 1384 / 20 مه 1964
1 بازدید
اعلامیه مشترک چهار مرجع
سازمان اطلاعات و امنیت کشور امروز در اطلاعیهاى به کلیه ساواکها اعلام کرد که روز جارى اعلامیهاى به امضاى آیتالله خمینى، نجفى مرعشى، قمى و میلانى پیرامون سالروز وقایع پانزده خرداد چاپ و در پارهاى از محافل پایتخت توزیع گردیده است. به فرموده دستور فرمایید به محض رسیدن اعلامیه مورد بحث به حوزه استحفاظى آن ساواک، عاملین توزیع را دستگیر و نتیجه را گزارش نمایند.[1]
در همین حال ساواک مرکز به ساواک مشهد درباره این اعلامیه دستور داد سریعاً تعیین نمایند که آیا [حضرات آیات] قمى و میلانى واقعاً مفاد اعلامیه مذکور را امضا نمودهاند یا اسامى آنان جعل شده است. در صورتى که مفاد اعلامیه مورد تأیید آنها نیست ضمن تماس با نامبردگان، تکذیبنامه آنان را اخذ و پستى ارسال و نتیجه را تلگرامى اعلام نمایند. در هر صورت موضوع را روشن و چگونگى اعلام شود.[2]
حضرات آیات خمینى، میلانى، نجفى مرعشى و طباطبایى قمى، امروز در سالگرد حادثه دوازدهم محرم (15 خرداد) در اعلامیه مشترکى، ضمن محکوم کردن فاجعه کشتار مردم به دست رژیم پهلوى، مردم مسلمان را به دفاع از استقلال ممالک اسلامى و ایستادگى در برابر ظلم و ستم فراخواندند. متن این اعلامیه بدین شرح است:
بسمالله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
وسیعلم الذین ظلموا اى منقلب ینقلبون
یک سال از فاجعه خونین 12 محرم 83 (15 خرداد 1342) گذشت. یک سال از مرگ فجیع عزیزان ملت سپرى شد. یک سال از بىخانمان شدن و بىسرپرست شدن یتیمان بىپدر و زنهاى بىشوهر و مادران داغدیده گذشت. واقعه 15 خرداد ننگ بزرگى براى هیئت حاکمه به بار آورد، این واقعه فراموش شدنى نیست، تاریخ آن را ضبط کرد. آیا ملت مسلمان چه جرمى مرتکب شده بود؟ زنها و اطفال صغیر چه گناهى کرده بودند؟ چرا آنها را به مسلسل بستند؟ علماى اسلام و خطباى مذهبى چه جرمى داشتند؟ گناه آنها دفاع از حق بود، دفاع از قرآن کریم بود، به جرم نصایح مشفقانه و صلاحاندیشى اهانت شدند، به حبس کشیده شدند، محصور گردیدند، مبتلا به مصایب شدند.
علماى اسلام وظیفه دارند از احکام مسلّمه اسلام دفاع کنند، از استقلال ممالک اسلامى پشتیبانى نمایند، از ستمکاریها و ظلمها اظهار تنفر کنند، از پیمان با دشمنان اسلام و استقلال و ممالک اسلام اظهار انزجار کنند، از اسرائیل، دشمنان قرآن مجید و اسلام و کشور برائت جویند، از اعدامهاى بىجهت و تبعیدهاى دستجمعى و محاکمات غیرقانونى و محکومیتهاى بدون مجوز بیزارى جویند و صلاح حال ملت و مملکت را در هر حال بیان کنند، اینها جرم است؟ اینها ارتجاع سیاه است؟ در این مملکت تمام فرق ضاله آشکارا تبلیغ ضد اسلامى مىکنند، محافل آزاد دارند، مجالس علنى دارند، مسیحیین فرستنده در کلیساى انجیلى در تهران دارند، مؤسسه در کرمانشاه دارند، مدارس رسمى دارند، برخوردار از پشتیبانى دولتها هستند، نشر کتب ضد دینى آزاد است. فقط مسلمانها و مبلغین مذهبى و علمای اسلام آزاد نیستند. تبلیغات دینى و بیان قانونشکنیها ارتجاع سیاه شناخته شده و ممنوع گردیده، محافل دینى و مجامع مذهبى محتاج به اجازه شهربانیها و سازمانهاست، دستجات عزادارى برحضرت سیدالشهدا ـ علیهالصلواه والسلام ـ باید محدود و ممنوع باشد. ما نمىدانیم اینها چه بستگى با اسرائیل و عمال اسرائیل دارند، آیا براى مملکت کهنسالى مثل ایران ننگ نیست که دولت اسرائیل بگوید ما حمایت از ایران مىکنیم؟ ایران بزرگ تحتالحمایه اسرائیل است؟ آیا خلاف مصالح کشور نیست که مطالب خودساخته بىسروپایى را در افواه ملت بیندازند و روزنامهها در اطرافش بحث کنند و ضعف دولت را برملا نمایند؟ این سیاست غلط نیست؟ این فضیحت نیست؟ اینها ملت را خواب فرض کردند.
ما براى دفاع از اسلام و ممالک اسلامى و استقلال ممالک اسلامى در هر حال مهیا هستیم. برنامه ما که برنامه اسلام است، وحدت کلمه مسلمین است، اتحاد ممالک اسلامى است. برادرى با جمیع فرق مسلمین است در تمام نقاط عالم، همپیمانى با تمام دول اسلامى است در سراسر جهان، مقابل صهیونیست، مقابل اسرائیل، مقابل دول استعمارطلب، مقابل کسانى که ذخایر این ملت فقیر را به رایگان مىبرند و ملت بدبخت در آتش فقر و بىکارى و بینوایى مىسوزد. در حضور چهرههاى رنگپریده از گرسنگى و بینوایى، دائماً دولتها دم از ترقى و پیشرفتهاى اقتصادى مىزنند، این حقایق تلخ ما را به تنگ آورده، علماى اسلام را رنج مىدهد، اگر اینها ارتجاع سیاه است، بگذار ما مرتجع باشیم. ما از واقعه دوازدهم محرم، 15 خرداد خجلت مىکشیم. واقعه شوم 15 خرداد و مدارس علمیه فیضیه و غیر آن پشت ما و هر مسلم غیرتمند را مىشکند، تا هیئت حاکمه چه عقیده داشته باشد، ملت اسلام این مصیبت را فراموش نمىکند. ما روز دوازدهم محرم را عزاى ملى اعلام مىکنیم، بگذار ما را مرتجع بخوانند، کهنهپرست بدانند.
ما از عواقب این اعمال جائرانه خائف هستیم و نصیحت هیئت حاکمه را لازم مىدانیم و کراراً نصیحت کردیم و خیر و صلاح را گوشزد کردیم و رعایت نشده است. ما مصلحت مىدانیم که دولت رویه را تغییر دهد، سازمانها و شهربانیها را اینقدر بر ملت ستمدیده و بر علماى اسلام و خطباى محترم چیره نکند، از این اعمال خلاف قوانین اگر مىتوانند جلوگیرى کنند. علاقة علماى اسلام به ممالک و قوانین اسلامى، علاقة الهى ناگسستنى است. ما از جانب خداى تعالى مأمور حفظ ممالک اسلامى و استقلال آنها هستیم و ترک نصیحت و سکوت را در مقابل خطرهایى که پیشبینى مىشود، براى اسلام و استقلال مملکت جرم مىدانیم، گناه بزرگ مىدانیم، استقبال از مرگ سیاه مىدانیم. پیشواى بزرگ ما حضرت امیرالمؤمنین ـ علیهالسلام ـ سکوت را در مقابل ستمکارى جایز نمىدانست و ما نیز جایز نمىدانیم. وظیفه ما ارشاد ملت است، ارشاد دولتهاست، ارشاد جمیع دستگاههاست، ما از این وظیفه به خواست خداى تعالى خوددارى نمىکنیم. در این زمان، سکوت در مقابل ستمکارى، اعانت به ستمکاران است.
وظایف اسلامى وظیفة ما تنها نیست، وظیفه تمام طبقات است، وظیفه مراجع اسلام است، وظیفه علماى اسلام است، وظیفه خطباى اسلام است، وظیفة تمام ملت است، وظیفة تمام ممالک اسلامى و ملل اسلام است. ما امید واثق داریم که ملل اسلامى در آتیه نزدیکى بر استعمار چیره شوند و ما در موقع خود به خواست خداى تعالى از هیچگونه فداکارى دریغ نمىکنیم. از خداوند تعالى صلاح حال ممالک اسلامى و ملل اسلام و دولتهاى اسلامى را خواستاریم. «اللهم اجعل افئده من الناس تهوى الینا» والسلام على من اتبع الهدى.
روحالله الموسوى الخمینى ـ محمدهادى الحسینى المیلانى ـ شهابالدین نجفى المرعشى ـ حسن الطباطبایى القمی[3].
اعلامیه نهضت آزادى ایران
نهضت آزادى ایران به مناسبت فرا رسیدن عاشورا با انتشار بیانیههایى با مقایسه حکومت پهلوى با حکومت یزید، از عموم مردم مسلمان خواست تا به مبارزه با حکومت فساد و دیکتاتورى ادامه دهند.
در این بیانیه آمده است: «اندوه بزرگى که در ظهر عاشورا بر قلب مبارک سیدالشهداء سایه گسترده بود غم شهید شدن فرزندان، برادران، برادرزادگان و اصحاب عزیزش نبوده اندوه تاراج اموال و اسارت زن و فرزند نبوده غم جان هم نمىخورد و بر مصائب دلخراش بازماندگانش بسیار اندوه نمىبرد. مسلمانان جملگى بویژه حضرتش که شاگرد داناى مکتب محمدى «ص» بوده به سنت اسلامى عادت کرده بودند که با جان و مال و زن و فرزند و تجارت و آسایش و همه نعمات در راه خدا و در راه گسترش آیین الهى و استقرار نظم اسلامى بکوشند و همه را نثار راه حق نمایند.. نه، هرگز از این حیث آنچنان اندوهگین نبود. غم بزرگى که جانش را مىفرسود غم اسلام بود. اسلامى که او و پدر بزرگوار و جد اکرمش «ص» و شهداى بدر و احد و حُنین و... همه چیزشان را در راه اعتلاى کلمهاش فدا کرده بودند».
این بیانیه میافزاید: «مسلمانان، شاگردان مکتب حسینى «ع»، آیا در این عاشورا باز آن دقایق با اندوه بزرگ و جانفرسایش فرا نرسیده است؟ باز هم اسلام آن گوهر والایى که همه شهداى تاریخ امت محمدى «ص» جان خود را در راهش باختهاند به غربت و مصیبتى سخت نیفتاده است؟ صدق رسول الله: بدءالاسلام غریبا و سیعود غریبا. روزى فرا مىرسد که اسلام بار دیگر غریب و بىیاور گردد. امروز همان روز است. شما بیایید دست به دست هم دهیم. همچون زنجیرى پولادین پشتیبان یکدیگر باشیم و بسان بنیانىمرصوص با دشمن اسلام روبهرو شویم. مبارزه کنیم، و در جهاد شورانگیز خود داد اسلام از جباران و حامیان استعمارگرشان بستانیم.............بپا خیزید».[4]
سخنرانى احتمالى آیتالله خمینى
شهربانى قم در گزارشى به اداره اطلاعات نوشت: به طورى که گفته مىشود آقاى خمینى روز عاشورا در منزلش به منبر خواهد رفت و براى مردم سخنرانى خواهد نمود. در صورت تصویب مستدعى است چند نفر از مأمورین آن اداره طبق برنامههاى قبلى با وسایل لازم به قم اعزام گردند.[5]
اعزام رانندگان شرکت واحد به قم
چند روز پس از اعلام عمومى خبر اعزام رانندگان شرکت واحد به قم براى شرکت در تظاهراتى به نفع شاه، روحانیان تهران نیز نسبت به آن واکنش نشان دادند.
به گزارش ساواک، این خبر در میان محافل وابسته به روحانیت چنین تعبیر شده است که دولت بدین وسیله خواسته است تظاهر به قدرت نموده و احیاناً در روز عاشورا وضعى پیش آورد که منجر به ایجاد اغتشاشات عمدى در شهرستان قم شود تا به موجب آن مجوزى براى دستگیرى مجدد آیتالله خمینى و سایر روحانیون مخالف پیدا نماید.
این گزارش به نقل از شجاعالدین ملایرى مدیرعامل شرکت واحد مىنویسد: این موضوع بدواً [به] وسیله سرلشکر اویسى در پیشگاه اعلىحضرت همایونى مطرح شده و شخصاً نیز به شرفعرض همایونى رسانیده است براى آنکه عناصر مخالف متوجه شوند که دستگاه تنها نیست و مردم با مقام سلطنت هماهنگى دارند موافقت فرمایند کارگران و کارکنان با نظم و آرامش در روزهاى تاسوعا و عاشورا به قم بروند و ضمناً تعدادى از گروهبانان ارتش نیز براى حفظ نظم در معیت کارگران همراه خانوادههاى خود به شهرستان مزبور عزیمت نمایند که با این پیشنهاد موافقت و مقرر گردید در این مورد شجاع ملایرى با سرلشکر اویسى تماس بگیرد و ترتیب کار را بدهد. شجاع ملایرى اظهار داشته با تصمیماتى که اتخاذ شده روز تاسوعا و عاشورا روزانه 100 دستگاه اتوبوس کارگران را به قم خواهد برد.
بر پایه این گزارش در محافل مذهبى گفته مىشود انتشار این خبر و عملى شدن موضوع سبب خواهد شد عدهاى که علاقهمند به جان خود و خانوادههایشان هستند از عزیمت به قم به منظور زیارت خوددارى نموه و فقط اشخاصى که از موضوع بىخبرند ممکن است به شهرستان مزبور عزیمت نمایند. این گزارش حاکى است: انتشار این خبر [به] وسیله رادیو ایران که یک مؤسسه دولتى است و همچنین عمل شرکت واحد که آن نیز وابسته به دولت مىباشد در بین پارهاى از مردم این توّهم را به وجود خواهد آورد که دولت بدینوسیله براى مرعوب نمودن روحانیون مخالف استفاده نموده و در صورتى که احیاناً اصطکاکى در این دو روز در شهرستان قم پیش آید، عناصر مخالف این مسئله را مربوط به صحنهسازیهاى قبلى دولت دانسته و از آن استفاده تبلیغاتى علیه دولت خواهند نمود.[6]
برنامه بازاریان برای انجام تظاهرات
اداره دوم ستاد بزرگ ارتشتاران در اطلاعیهاى با درجه خیلى محرمانه و خیلى فورى خطاب به دایره سازمان ضداطلاعات، یافتههاى خود را از میان خبرهاى منتشر شده در سطح شهرهاى تهران و قم و نیز محافل سیاسى و مذهبى به آگاهى رساند.
در این اطلاعیه از قصد تظاهرات بازاریان تهران و شهرستانها در روزهاى تاسوعا و عاشورا در قم به نفع آیتالله خمینى، اعزام نیروهاى چترباز گارد شاهنشاهى به قم و تظاهرات طرفداران و دوستان طیب حاج رضایى در تهران سخن گفته شده است.[7]
شرکت نکردن تعدادی از وعاظ در روضهخوانى دربار
به گزارش اطلاعات داخلى ساواک، بعضى از وعاظ تصمیم گرفتهاند مانند سال گذشته در روضهخوانى دربار شاهنشاهى شرکت نکنند و چنانچه از آنها دعوت هم به عمل آید، شرکت نخواهند کرد.[8]
زندانیان تازه در زندان قزلقلعه
پس از آزادى تعدادى از اکراد، عده دیگرى جایگزین آنان در زندان قزلقلعه شدند: امروز صبح ساعت 8 آقاى حجتى کرمانى را از بند 2 و شیخ صفدرى خرمآبادى را از بند یک زندان قزلقلعه به یکى از زندانهاى شهربانى منتقل کردند و تغییراتى در اتاقهاى زندانیان دادند. به جاى اکرادى که ترخیص کردهاند، عده دیگرى کُرد را به زندان آوردهاند و بعضى از آنان را همین چند روزه از شهرها و دهات مختلف کردستان دستگیر و به زندان آوردهاند. اکثر آنان از کشاورزان مىباشند که هیچگونه ارزش فعالیت سیاسى ندارند. حال چرا دستگیر شدهاند باید از مأمورین سازمان امنیت پرسید. بازجویى از دستگیرشدگان مرتباً ادامه دارد ولى از خشونت روزهاى اولیه ... کاسته شده است. فردا و پس فردا هم که به مناسبت ایام عاشورا تعطیل است و باید به انتظار روز شنبه هفته آینده بود تا ببینیم چه پیش آید.[9]
فعالیت کمیتههای حزب ایران نوین
اداره دوم دایره سازمان ضداطلاعات ستاد بزرگ ارتشتاران در گزارشى با درجه «خیلى محرمانه» به ساواک اطلاع داد که به دنبال برگزارى میتینگ حزب ایران نوین به کلیه مسئولین کمیتهها دستور داده است که به مناسبت سوگوارى [ایام محرم] فعالیت خود را آغاز نموده در اجتماعات سوگوارى شرکت جویند و به پیروى از پیشوایان دین با هم متحد شده صفوف خود را متشکل نمایند و از احساسات آنان در طرفدارى از جبهه ملى و همکارى با کمیتههاى مربوط و تحریکات علیه دولت بهرهبردارى نمایند.[10]
افتتاح مرکز مخابرات دائمى سنتو
مرکز مخابرات دائمى پیمان مرکزى (سنتو) صبح امروز در محوطه ستاد بزرگ ارتشتاران افتتاح شد. به گفته سرلشکر وقار رئیس اداره مخابرات ارتش، با همکارى وزارت پست و تلگراف و تلفن امکان ارتباط با سایر شهرستانهاى کشور فراهم مىشود.[11]
«نقشه ایرانیها» در رادیو صوتالعرب
رادیو صوتالعرب از قاهره در گفتارى با عنوان «نقشه ایرانیها» گفت: گامهایى را که صهیونیستها در قلب فلسطین عربى برداشتند و عملیاتى را که در آن سرزمین انجام دادند، کاملاً منطبق با جریاناتى است که هماکنون در خلیج عربى روى مىدهد.
این رادیو با تکرار عنوان جعلى خلیج عربى به جاى خلیج فارس افزود: خطرهایى که در حال حاضر خلیج عربى را مورد تهدید قرار داده عبارتاند از اولاً مهاجرت فارسیها به صورت دستجات متشکل. ثانیاً فراهم آوردن تسهیلات لازم براى مهاجرین این دستجات توسط دولت انگلیس و ایرانیان مقیم امارات و دادن شناسنامه به آنها و تهیه مسکن در بخشهاى معین براى آنان، همانطورى که فعلاً در کویت صورت مىگیرد. ثالثاً قاچاق اسلحه براى افراد مهاجر به طورى که مدتى است این اقدام در بحرین ادامه دارد. رابعاً تشکیل سازمانهایى از طرف این مهاجرین به عنوان جوانان خلیج فارس. خامساً اقدام رخنهگران ایرانى به عملیات جنایى و سرقت در خلال مدتى که هنوز کار پیدا نکردهاند.
این رادیو در ادامه این گفتار به تحریک اعراب بر ضد اقدامات ایرانیان پرداخته مىگوید: اى گروههاى انقلابیون عرب، دروازههاى پشتسر میهن ما به روى مناطقى باز مىشود که در سینه خاکش ثروتهاى ملى ما نهفته و این دروازهها اکنون به روى خائنین و استعمارگران و ناسیونالیستهاى ایرانى کاملاً باز مانده است. بر ما فرض و لازم است که علیه دشمنان جدید خود وارد پیکار شدیدى شویم.[12]
تحریک اعراب علیه ایران توسط رادیو لندن
بخش انگلیسى رادیو لندن در گفتارى به روابط ایران و کشورهاى عرب منطقه پرداخت و تلویحاً اعراب را علیه ایران تحریک کرد.
این رادیو با اشاره به سخنان اخیر منصور مبنى بر اینکه دولت و مردم ایران مصمماند حقوق خود را در خلیج فارس حفظ کنند، آن را آخرین اقدام در سلسله اختلافات جارى ایران و اعراب خواند و گفت: تغییرات اخیر هنگامى به وجود آمد که مطبوعات عربى، ایران را به اشغال جزیره کوچک ابوموسى متهم کردند. به گفته رادیو لندن، ابوموسى، جزیره کوچکى در قسمت جنوبى خلیج فارس و جزئى از شیخنشین شارجه، تحتالحمایه بریتانیا به شمار مىرود. رادیو لندن روابط ایران و اعراب را هیچگاه در خلیج فارس دوستانه نمىداند رقابتهاى کهنه و روشهاى سیاسى مختلف نسبت به اسرائیل را در این قضیه مؤثر مىداند و مىگوید شدت و عمق اختلاف را از اینجا مىتوان به خوبى درک کرد که اعراب و ایران قادر نیستند حتى در مورد اسم خلیجى که آنان را از یکدیگر جدا مىسازد توافق کنند. اعراب اکنون آن را خلیج عربى مىنامند.
این گفتار مىافزاید: مهمترین عامل در اختلاف فعلى، موضوع جوامع بزرگ ایرانى است که در بسیارى از کشورهاى خلیج وجود دارند... چند سال پیش اقداماتى انجام شد که اعراب را به جاى ایرانیان کارگر، از نواحى دیگر خلیج به خصوص از مسقط و عمان و نواحى ساحلى به این مناطق کوچ دهند. این کوشش به جایى نرسید. یکى از علل عمدهاش آن بود که سلطان مسقط اجازه نداد اتباعش در خارج کار کنند. دولت ایران که نسبت به اهمیت مسئله توجه دارد، کوشید تا با حاکمان خلیج روابط دوستانه برقرار سازد. موفقیتهایى نیز به خصوص در مورد قطر و شیخنشینهاى ساحلى کسب کرد اما تماسهاى مزبور فقط محدود به محافل رسمى و دولتى بود و نتوانست خصومت موجود در نواحى عربى و کشورهاى بزرگتر به خصوص مصر را نسبت به ایران بهبود بخشد.
رادیو لندن سپس مىافزاید: نمىتوان باور کرد که دولتهاى عرب موضوع توسعهطلبى ایران را تهدیدى جدى نسبت به مناطقى چون قطر به شمار آورند و مسئله وجود جوامع ایرانى، بنا به دلایل دیگر نیز به همین نحو مورد ملاحظه قرار مىگیرد. تنها استثناى قابل توجه، بحرین است که دولت ایران سالیان دراز بدون آنکه موفقیتى به دست آورد بر آن ادعا داشته است و وجود یک جامعه ایرانى در بحرین که فقط قسمت کوچکى از کل جمعیت را تشکیل مىدهد، یکى از دلایل ادعاهاى ایران بر آن جزیره است. همچنین احتمال نمىرود که اعراب وقت زیادى صرف ادعاى خود بر خوزستان نمایند. در گذشته موضوع خوزستان در زمانى از طرف اعراب عنوان مىشد که ایران ادعاى خود را بر بحرین تکرار مىکرد.
این رادیو در پایان نتیجه اختلافات کنونى ایران و اعراب را سر و صداى زیاد در آینده مىداند و مىگوید: نقاط افتراق عملاً محدود به شطالعرب که ایران و عراق را از یکدیگر جدا مىسازد، برخى جزایر کوچک در مرکز خلیج و مراجع ایرانى است. حتى اگر کشورهاى عربى خلیج اقدام به اخراج جوامع ایرانى بنمایند، چنانکه کویت اخیراً شروع کرده است، دولت ایران بدون تردید اعتراض خواهد کرد اما به عقیده ما کار دیگرى نمىتواند بکند.[13]
سرویس هوایى بین ایران و شوروى
ایران و شوروى سرویس هوایى بین دو کشور دایر مىکنند. مذاکرات ایران و شوروى درباره عقد قرارداد هوایى بین دو کشور ادامه دارد و به احتمال نیز به نتیجه مىرسد. به نوشته کیهان، طى سالهاى اخیر چند بار از طرف مقامات شوروى پیشنهادهایى براى عقد قرارداد هوایى با هواپیمایى ملى دو کشور تسلیم مقامات ایران شده بود و به عللى به نتیجه نرسیده بود از جمله علل آن، اینکه در ایران شرکت هواپیمایى که بتواند از لحاظ برقرارى سرویس هواپیمایى با شوروى در ایران مقابله کند وجود نداشت ولى اکنون با تشکیل شرکت هواپیمایى میسر شده است.[14]
وضعیت بد کشاورزى
میزان کشت نسبت به برداشت در کشور ما، هیچ قابل مقایسه با کشورهاى اروپایى و سایر ممالک نیست. به گفته میرحیدر مدیرکل سازمان ترویج کشاورزى، ایران هر ساله 74 میلیارد ریال به این جهت از دست مىدهد. وى با بیان این مطلب در پایان کلاس فصلى مروجان کشاورزى گیلان و گروه صلح امریکا افزود: ما از لحاظ متخصص در مضیقه هستیم و وضع فعلى کشاورزى ما خوب نیست و میزان تولید کشاورزى ما کم است و باید محصول واحد سطح کشت و اراضى زیر کشت را بالا برد.[15]
سفر رئیس دانشگاه شیراز به امریکا
اسدالله علم رئیس دانشگاه پهلوى شیراز امروز عازم امریکا شد. وى به خبرنگار کیهان گفت: جهت دعوت سى تن استاد و پروفسور براى تدریس در دانشگاه پهلوى به امریکا مىرود. وى افزود: سعى خواهد کرد بیشتر استادانى که استخدام خواهد نمود از بین ایرانیانى باشند که اکنون در دانشگاههاى امریکا و اروپا مشغول تدریس هستند.
وى قرار است پس از امریکا راهى اروپا شود و با استادان ایرانى مقیم اروپا نیز مذاکره نماید.[16]
پانوشتها:
[1]ـ آیتالله میلانى به روایت اسناد ساواک، ج 2، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات، 1380، ص 21.
[2]ـ جلالى، غلامرضا، تقویم تاریخ خراسان از مشروطه تا انقلاب اسلامى، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامى، 1377، ص 353.
[3]ـ صحیفه نور، ج 1، چ 2، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1370، ص 120 و 118؛ عراقی، مهدی، ناگفتهها، خاطرات شهید حاج مهدی عراقی، پاریس- 1978- 1357، تهران، رسا، 1370، ص 204 و 201.
[4]ـ فارسى، جلالالدین، زوایاى تاریک، تهران، حدیث، 1373، ص 105 تا 109.
[5]ـ امام در آئینه اسناد، سیر مبارزات امام خمینى به روایت اسناد شهربانى، جلد اول، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، 1383، ص 472.
[6]ـ قیام 15 خرداد به روایت اسناد ساواک، آزادى، تهران، مرکز بررسى اسناد تاریخى وزارت اطلاعات، 1380، ص 5 و 424.
[7]ـ قیام 15 خرداد به روایت اسناد ساواک، تبعید، تهران، مرکز بررسى اسناد تاریخى وزارت اطلاعات، 1380، ص 18.
[8]ـ همان، ص 11.
[9]ـ رادنیا، عباس، مقاومت در زندان، صفحاتی از تاریخ معاصر، تهران، قلم، 1377، ص 346.
[10]ـ حزب ایران نوین به روایت اسناد ساواک، ج 1، تهران، مرکز بررسى اسناد تاریخى وزارت اطلاعات، 1385 ـ 1380، ص 391.
[11]ـ روزنامه پست تهران، ش 3189، 30/2/43، ص 1؛ گاهنامه پنجاه سال شاهنشاهى پهلوى، ج دوم، کتابخانه پهلوى، بیجا، بیتا، ص 1746.
[12]ـ بولتن خبرگزارى پارس محرمانه، ش 52، 2/3/43، ص 34 و 30.
[13]ـ همان، ش 56، 6/3/43، ص 9 و 7.
[14]ـ روزنامه کیهان، ش 6243، 30/2/43، ص 15 و 1.
[15]ـ همان، ص 14.
[16]ـ همان، ص 16.
